你是哪一颗星|东方青龙第一星宿-角木蛟

释义

角木蛟 [ jiǎo mù jiāo ]，角星，七曜属木（木星经过），以蛟象征，处于东方青龙两只龙角的位置。因为青龙和木星的共同加持，是为生发之初、变幻之属。

角木蛟

形象

角木蛟，水禽。蛟龙，古代传说中一种能发洪水、善武的水兽。无角似蛇，卵生子，鱼身而蛇尾，皮有珠角（非鳄鱼！）。

位置

青龙象

阴历二月初二前后，北半球春季的夜晚，能看到东边地平线升起两颗亮星，一个蓝白色（角宿一），一个黄色（角宿二），就是龙的犄角，称为角宿。这时东方青龙七宿的其他星辰还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

角宿包括11个星官和41颗星，但是最亮的是角宿一和角宿二。

龙抬头

二月二龙抬头，开启一年好兆头。二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。

“龙抬头”是传统的农事节，农谚曰“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”。《尔雅》云“数起角亢，列宿之长。故角之见于东方也，物换春回，鸟兽生角，草木甲坼(chè)”。 意思是，当角宿从东方升起，便是万物复苏的春天，也是人们开始播种的时节。

引经

《天问》屈原：“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”

《步天歌》丹元子：南北两星正直悬，中有平道上天田，总是黑星两相连，别有一乌名进贤。平道右畔独渊然，最上三星周鼎形，角下天门左平星，双双横于库楼上。库楼十星屈曲明，楼中柱有十五星，三三相着如鼎形，其中四星别名衡，南门楼外两星横。

《史记天官书》:“左角李,右角将。”

《星经》:“角二星为天门。”又云:“左角为天田,右角为天门,中间名天关 。”

《观象玩占》：“角二星为天关，苍龙角也， 一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。”

历史人物

东汉云台二十八将之高密侯邓禹

邓禹 作者：徐钧 久从游学识英雄，杖策南来见略同。 首建雄谋恢汉业，云台端合议元功。

邓禹为什么是二十八宿之首角木蛟？

首先云台二十八将是刘秀的儿子刘庄排的，刘庄的老师就是邓禹。从这层关系来说，没毛病。

抛开这层关系，从角木蛟的特质来说有关联么？

当初邓禹投奔刘秀提出的平定天下的策略：延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。并且不断的鼓舞刘秀平定天下，其后举荐了诸如吴汉，贾复等贤才良将。从这方面来说，目标的确立，班底的建立，那就是东汉之始。而这不正是有龙抬头，万物始的意思？

另一方面邓禹的性格，在与赤眉军战役中可以说是屡战屡败，其中不听劝谏，刚愎自用也是失利的原因之一。这也恰体现角宿在某些方面的固执，易冲动。

隋唐夏王窦建德

殷侔《窦建德碑》 “云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是玄黄之祸成，而霸图之业废矣。 隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革咸起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。 是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。 唯夏氏为国，只义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充，铣，密等甚不同矣。 行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸，一朝拓疆千里者哉！ 或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英兮雄兮，指盼备显，庶儿孙长沙流亚乎！ 唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。 嗟夫，此亦莫之为而为者欤！ 向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！ 自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭及人者存也。 圣唐大和三年，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称，犹绍于昔。 感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。”

神话人物

封神演义 原名柏林 ，截教门人，通天教主名下的弟子，死于万仙阵。

西游记中是四木禽星之一，能克犀，助孙悟空拿玄英洞三妖。

时间

农历正月十七、二月十五、三月十三、四月十一、五月初九、六月初七、七月初四、八月初一、八月廿八、九月廿六、十月廿四、冬月廿一、腊月十九出生，星宿即属角木蛟。

性格特质

角宿人对应《易经》乾卦初九爻辞「潜龙勿用」中的潜龙。处深渊时，坦然自若，认真努力做事，做自己，坚韧能吃苦，原则性强，可以说不以物喜不以己悲。真正机会来临时，才是金子发光，一鸣惊人的时候。所以角宿人很少因为实力不够而蹉跎失利。

但是自尊心强，情绪敏感易变，有悲观的思想。容易自寻烦恼，而刚愎自用。

角宿人要活出自己的状态，不要因为外界的变化而飘摇不定。坚定不移的行动，有的放矢才能一飞冲天，大展拳脚。